清洁人是贯穿生命的一贯课题。

一个新生儿出生后吃喝玩乐的清洁护理，从而形成终身的卫生习性。

如果一个地方有更多漂亮的人，这个地方的环境就会变得更加清新清爽。

大家各守本分，负责任，堂堂正正、规规矩矩，该做的就一定做，不该做的就一定不做。 自然淳朴有爱，人心平和，风平浪静。

其间，杭州一位大叔在隔壁夫妇退房时，让保姆打扫干净再走，推翻了他对年轻人的看法。

一个人是否干净、清爽，自古以来就是一个文明素质的重要标尺。

哈佛商学院经过多年的研究，发现了一个现象：

幸福感很强的成功者，那些家庭环境经常非常干净整洁的不幸的人，通常生活在乱七八糟、肮脏之中。

人生就像一场旅行，既有山穷水尽的贫困，也有柳暗花明的惊喜。

为什么人类必须干净，要得到和理解它需要相当的人生经验。

其实，答案既不深奥也不神秘：

外表整洁是人区别于动物的鲜明标志，心灵纯洁是人与**的根本区别。

真正漂亮的人，一定见过人世间的复杂和黑暗，经历过世俗的混乱和烂漫

心灵纯洁的人，依然单纯无邪，所以看起来很年轻。

作家木心说：

真正的成熟是你在经历了很多事情之后，也能把心从这个世界上剥离。 享受人生不沉浸其中，历经苍凉不消极。

从1957年到1978年，20年间，木心多次入狱。 在坐牢期间，他受到折磨，折断了两根手指。

关他的人想：“这孩子一定得爬出来从牢里出来。”

但是木心出狱的时候，还很干净明亮，腰很结实，裤子上有笔直的缝隙。

作家梁文道看到木心年轻时的照片，感叹他的表情那么坚定，精气神十足，这不像是坐过牢的人。

漂亮、简单、天真、自然，到了一定的年龄，“漂亮”变成**，晋升为“清雅”，是真正的人格魅力。

清洁不仅是气质，也是宝贵的品质。 这不是岁月的报应吗？

*做人的干净、一丝不苟，应该是最基本的

有了这条底线，才能唤起人类更多的真谛，远离更多的虚构。 如果遵守这样的底线，说难也不难，说难也不难。

老和尚领着小和尚下山化缘，过了河，看到岸边的媳妇不肯过河，站在河边焦急。

老和尚起了慈悲心，背着媳妇过河。 小家伙看到这一切，耳根都红了。

过了河，老和尚像什么也没发生一样继续赶路。

和尚困惑地走了十多里，终于受不了了，问道：

“师父，出家人外，四大皆空，守着戒律。 你不经意间就背着那个女人过河了，为什么？ ”

老和尚笑着说：

“我把那个女人背在河里，放了她。 你呢？ 心里想了想，到底是谁的灵场不清楚呢？”

心灵纯洁的人，只要揣摩自己的言行，超脱世俗的标准，而不是纷繁复杂的世俗之心，凡人给别人添麻烦的烦恼就会减少。

李贽说，丈夫有儿女的，绝对纯真，也有先念后念的真心。

*借用伟大文学家契诃夫的话，如下。

人的一切都要干净，无论是长相还是衣服，无论是心灵还是思想