社会意理学，关心人的认知、感情和举动潜能的展示，若何受他人在场的影响，是人文社会科学的一门根本知识。

　　由北京大学社会学系方文传授主编的现代西方社会意理学名着译丛，目前已出书7种。其作者，或是特定钻研范式的奠定者和开辟者，或是特定钻研范式的现代旗头。所选作品，堪称现代西方社会意理学最好钻研者的最好专着文本。

　　品德象征着什么是对的而什么又是错的举动体例。这是现代社会意理学的抢手钻研范畴，与近年的政治经济危机及其表露的举动模式有些有关。在本书中，娜奥米·埃勒默斯以其丰硕的钻研经验为根本，博采品德钻研的洞见与发觉，对品德征象的社会功效进行了根本性整合，调查了社会群体若何影响品德价值观，又若何阐扬“品德之锚”的感化。

　　娜奥米·埃勒默斯阐发指出，内群动力及建构奇特群体身份的热望情感语录感悟人生，对理解品德对个别举动调理的影响至关主要。但群体语境尚未被体系纳入品德钻研之中，也未被作为历程，用以理解转变品德性为的测验考试。基于社会认同与自我归类准绳，本书独到之处在于明白将社会群体视作品德价值观的主要来历，并对社会群体若何影响个别决策以及团体举动与社会群体间的关系进行了切磋。埃勒默斯以她本人的钻研发觉阐了然社会举动若何被品德关心所影响，从而凸显了这类概念是如何促进咱们对配合体中配合糊口、在组织内共事的人们的品德性与品德果断的理解的。

　　本书是社会意理学及有关专业学者与学生的必读之书，也是有志于领会品德性为的从业者的贵重资本。

　　《情境中的学问：表征、社群与文化》提出了一种学问的社会意理路径，将学问出产置于个别、人际和社会文化情境中进行阐发。作者提出，表征是所有学问的根本，是自我、他者和客体世界的彼此关系。表征的产生、成长和其在社会糊口中的实现是理解学问与个别、人际和社会文化情境之间的接洽的环节。表征为学问的多元性供给领会释，而且将意识的理性向超越意识论的符号与社会逻辑范畴洞开。

　　本书对社会意理范畴有主要孝敬，可谓社会意理学、社会学、人类学抑或文化钻研范畴专业职员，以及对学问表征钻研感乐趣的读者的必读论着。

　　群体来往的钻研和理论近年来已成为社会意理学范畴中成长最快、最令人兴奋的范畴之一。去世界范畴内群体冲突不竭产生的情境中，这项事情显得愈发主要，人们发觉群体来往与沟通可以或许成为改善群体关系的无效手段。

　　本书是两位作者13年钻研功效的结晶，包罗这一敏捷成长范畴的主要方面：在整合了群体沟通范畴所有的钻研成果的根本上，作者次要将关心点放在群体沟通的影响、影响与结果在何时会产生以及若何产生、为什么有时候群体沟通不克不及起到踊跃的结果。同时，作者也关心了对群体沟通理论的一些攻讦性看法。

　　本书涉及群际沟通的发源及晚期事情、近况与比来的成长、短缺之处与将来成长的标的目的情感语录感悟人生，无论是对付生理学、社会学、大众办理等方面的钻研者，仍是对付生理学及其他社会科学范畴的本科生和钻研生来说，都是一部可读性极强的优良作品情感语录。

　　《成见》（第2版）片面引见了成见钻研的次要理论概念，并供给了针对近期钻研进展的批判性阐发。作者从社会意理学的视角来切磋成见，将它视为次要来历于群体历程的征象，但反过来，它也能够塑造个别的举动和知觉。在关心群际动力学的同时，书中囊括了所有测验考试理解成见的主要钻研，包罗典范人格理论的注释、成长的视角以及着眼于分类和刻板印象的社会认知范畴的钻研。最主要的是，从现实使用出发，用实在的、一样平常糊口中分歧成见的实例评估了成见钻研在人类同成见作斗争和削减成见方面的价值。

　　本书对成见这一让人迷惑而长期的社会征象进行了全方位解读，阐述深切浅出，案例丰硕，可读性强，是读者主观理解成见并逐步消弭成见的贵重参考材料。

　　《勤奋的意思：踊跃的自我理论》搜集了作者30余年自我理论钻研之精髓，提出了真正实现个别本身价值的焦点要素，并给出了可操作性的教诲提议。

　　作者以为，每小我都具有一套本人的信念体系（即自我理论）来建构世界和注释经验，从而在不异的情境中展示出分歧的思虑、感触感染和步履。有两种持分歧自我理论的人：实体论者和增加论者。实体论者的自我理论中仅蕴含内在的、固定的、静止的自我和世界，增加论者的自我理论则指向一个动态的自我和世界。受实体论与表示方针安排的人，必要一次又一次逃避危害，以维持优良的自我抽象；而受增加论与进修方针驱动的人则会逐步堆集各类无益的学问与技术，不管勤奋的成果若何，一直持有果断的信念与殷勤。

　　作者主意，教诲者要勤奋使学生得到一种信念体系：勤奋是被等候与享受的工作，而挫败是有教诲意思和应战性的。咱们每小我都有转变的潜能，每小我都有威力去转变。

　　《归因动机论》是现代出名社会意理学家伯纳德•韦纳成熟期的作品，提出了一种关于人际或社会动机的归因理论，该书回首了归因钻研范畴的分歧门户，通过比拟彰显归因动机论的奇特征与普适性，以隐喻的伎俩阐释各类社会语境中的感情与步履，构成完备的理论框架，并就人类糊口中“为什么”与“有什么后果”做出解答。作者对归因动机论有一个抽象的比方：糊口是法庭，人是法官。

　　小我必要对糊口中产生的工作进行果断，发生感情反映，进而做出步履。归因理论对教诲生理学、社会意理学等范畴发生了普遍而深远的影响。

　　咱们每小我都但愿爱与被爱，但为什么咱们最珍爱的恋爱关系中会有如斯多的冲突与抵牾？

　　《愿望的演化：人类的择偶计谋》（最新修订版）基于浩繁关于择偶的科学钻研，操纵分歧文化布景下的择偶举动案例，揭示了人类的择偶计谋渗入进了每小我的举动之中。在巴斯看来，这些计谋既塑造了女性之间的职位地方品级，也滋长了男性的性变节。它们既以爱之表面让情人们豪情相拥，又用嫉妒的肝火和残忍的变节让情人们黯然分离。

　　总之，人类的性生理根深蒂固于社会举动的布局之中，其外表既辉煌闪亮又令人不安。而所有这一切，都是因为大天然中具有一股有形而壮大的气力，那就是：进化。

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